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.國際條碼:4718074426171

.電氣規格:110V /60Hz /1200W

.產品尺寸(外部): 寬358x深330x高233(mm) /4.0kg

.產品爐內尺寸: 寬305x深280x高190(mm)

.彩盒尺寸: 寬390x深360x高272(mm)/約4.7kg

.材質: 本體:鐵板烤漆

.烤網:食品級電鍍網

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十餘個家長團體今召開「沒有家長的認可,性平教材不能進入校園」記者會,質疑許多性平教材成為情慾教材,家長卻無法把關。他們指出,教育部性別平等教育委員會現在的家長代表只有兩人,不足以影響總席為21人的委員會,要求增加;國教院教科書審查委員會的家長代表也應增為三分之一。

 

 

 

 

全國家長會長聯盟理事長陳鐵虎指出,現在許多國高中教材都提供「台灣同志諮詢熱線協會」的網站連結,但連結上去會發現,上面竟然有「非典親密關係座談——第一次多P就上手」等內容,文字中還說要讓大家「美夢成真」,邀與談人「活生生、血淋淋」地提供經驗,打開多P性愛大門。

「部長,我們玩不起,教科書竟有這種網站。」陳鐵虎表示,如此教育恐變成「同志養成教育」。他也質疑,出現在許多教材的「異性戀霸權」、「性別光譜」、「恐同症」等字眼,恐誤導性別認同。團體並帶來十幾本教材,強調他們所言都有所本。

台師大名譽教授晏涵文指出,台灣教材氾濫引用「性別光譜」一詞,從國小到國中都有,說性別是流動的,卻無出處來源。他表示,性別光譜還註明生理性別是公、母,「難道要問今天你是百分之多少的公、母,這完全不合理。」

晏涵文表示,現在高中有六本公民課本都談到「霸性戀霸權」,但這詞會讓九成的異性戀都不舒服,造成其他一成更不受尊重。他質疑,為何要將該詞翻譯成「霸權」,「到底教育是要互相和諧或爭鬥」?

國教行動聯盟召集人王立昇也指出,幼獅文化出的高中健康與護理課本,指出雙性戀有四成,卻無出處,讓他很難接受。

與會團體指出,他們之前多次向教育部反映,教育部都說有審查機制。但他們認為,審查機制應讓家長多參與溝通,現在不論是性平教育委員、教材審查機制,家長名額都太少,應該再增加。

下面附上一則新聞讓大家了解時事
 

 

 

納米比亞(Namibia)2個原住民族─歐瓦赫雷羅(Ovaherero)與納馬(Nama)的代表,在美東時間5日向紐約法院狀告德國政府,針對德國在20世紀初對這2個原住民族進行「種族滅絕」式的大屠殺,提起集體訴訟,要求德國政府對遭受種族滅絕屠殺的這些原住民後代,做出賠償。

歐瓦赫雷羅與納馬兩個原住民族針對向德國提起的這起集體訴訟,也要求派出兩族協商代表,與德國和納米比亞兩國政府共同就種族滅絕案展開和解談判。

德國與納米比亞先前已斷斷續續針對1904到1905年的歐瓦赫雷羅與納馬兩族遭大屠殺一案,研究如何發表聯合聲明。但實際上,德國政府的立場始終是拒絕承認發生過這場種族屠殺,也拒絕對2族的後人做出賠償。

這2族的代表說,他們「代表全球所有的歐瓦赫雷羅與馬納族人」提起集體訴訟,「要求(德國)為當年屠殺做出道歉和賠償」。

另外,這2族人的代表也要求將他們的權利「涵括在德國與納米比亞任何(有關種族滅絕的)協商中」,並且若是沒有這2族代表人的簽名,德國與納米比亞就不能對種族滅絕達成最後解決方案。

這起種族滅絕爭端要回溯至19世紀末到20世紀初,現在的納米比亞當時被稱為西南非洲,是德國的殖民地。

訴訟爭端發生在1885到1903年間,當時約四分之一的歐瓦赫雷羅與納馬的土地,廣達數千平方英哩,遭到德國屯墾移民在德國殖民當局的同意下公然侵占,且未做出任何賠償。

此外,德國殖民者強暴歐瓦赫雷羅與納馬兩族的婦女和年輕女孩,並強迫兩族的男子服勞役,殖民當局完全漠視,甚至默許。

雙方的衝突到了1904年初進入白熱化,當時歐瓦赫雷羅族人起義抗暴,納馬族人隨後聲援,但卻不敵德意志帝國的強大兵力而遭到種族滅絕式的殘忍屠殺。

這起集體訴訟指控當年德國的托塔將軍(Lothar von Trotha)發動滅絕戰爭,殺害多達1萬名歐瓦赫雷羅與納馬兩族人。

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